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邵族臨時屋工地大事記
88.10.29/
委託新竹暐順營造提供第一戶原型屋試作材料一批。
設計團隊五人攜帶個人用品、睡袋、帳棚、營造工具等，進駐現場。
88.10.30/
進行第一戶原型屋試做，著手工法、材料改良。
僱請卲族族人六∼十人參與。
88.11.12/
第一戶原型屋完成，改裝成臨時工務所。
88.11.16/
卲族文化發展協會召開臨時組合屋營造說明會，族人參與計60人。
88.11.16~11.25/
族人對於臨時屋設計、施工方法、編組方式、薪資問題、分配問題進行討論。
88.11.21/
中央研究院捐助工程款500萬元。
88.11.23/
新竹市政府、新竹扶輪社及日本友社捐助工程款500萬元。
88.11.26/
工作人員名單出爐，決定採部分外包，部分點工方式進行。
88.11.30/
臨時組合屋公開抽籤活動，依據41個公媽籃分41戶抽籤。
88.12.4/
中央研究院民族所召開「卲族部落重建座談會」。
88.12.5/
開工活動，舉行卲族傳統祈福儀式，參與人數總計150人。
88.12.8/
第一次屋架組立，晚上族人喝酒慶祝。
88.12.11/
第一次全國義工總會參與臨時屋營造活動，計50人。
88.12.14/
部分族人提出薪資給付、分組問題，並私下舉發為認真工作之人。
88.12.15/
於上工前召開工地臨時會議討論給薪及分組問題，會後達成共識，仍照原分組、給薪方式進行。
88.12.16/
發放十二月上旬工資。
88.12.19/
義工參與40人。
88.12.25/
義工參與20人。
88.12.30/
發放十二月下旬工資。
88.12.31/
第一批全倒戶臨時屋落成8戶，舉行卲族傳統入厝儀式。
晚上舉行迎接千禧年活動，參與人數350人，每戶入厝戶提供三道傳統菜招待來賓及族人，烤全豬、全羊各一隻，卲族傳統舞蹈表演、營火晚會，至清晨三點。
89.1.1/
義工參與60人。
89.1.2/
義工參與40人。
89.1.4/
卲族社區重建委員會召開工地臨時會議，討論改進分組事宜。
89.1.5/
第一次由工作編組組長自行召開施工進度協調會議。
89.1.8/
義工參與100人。
89.1.12/
晚上進行烤肉活動，歡送國外義工，TVBS採訪。
88.1.14/
「原住民自立造屋研習營」參訪活動。
89.1.29-31/
樂山文教基金會於本社區舉辦「共震營」，並邀請台中石岡、雙崎、及埔里眉溪四庄災區之重建規劃單位前來參與。
期間（1/30）邵族先生媽為遠道而來的學員與講師向邵族祖靈祈福。
89.2.11/
日本議員來訪，觀摩老照片、社區興建過程紀錄，並致贈捐款，捐款由長老高倉豐代表接受。
89.2.16/
召開社區抽籤戶大會，並成立社區臨時管理委員會。
89.3.3/
記者江懿亨、攝影師潘小俠來訪。
下午三點多，台電工程車至社區進行斷電，遭族人發覺後團團圍住抗議後離開，社區幸而未斷電。
89.3.4/
邵族長老陳進復入厝，其儀式進行方式為：祖靈籃於舊居搬出後，其媳婦抱著祖靈籃，邊走邊與祖先對話，直至新居。入厝儀式由全體先生媽共同進行。
89.3.5-6/
台中松鶴部落的松鶴重建工作隊求助邵族，邵族自力造屋工作隊支援松鶴與裡冷部落興建簡易屋。
89.3.13/
召開播種祭籌備會，會中族人決議要恢復中斷近四十年之久的播種祭，同時此項祭典將在邵傳統復育社區中舉行，族人並決議未來各項歲時祭儀都要在邵傳統復育社區如期舉行。
為了籌辦播種祭，向外尋找旱稻穀種。
89.3.22/
召開播種祭第二次籌備會議，指派分工。
台大城鄉所針對Lalu島的規劃案，進行族人參與式說明。
社區住戶進行正式簽約手續。
89.3.25/
進行除草祭，並開始為未來播種祭要播種的地點進行大致的整地工程。
89.3.29/
向族人詢問有關過去市地重劃的經過，以及當時政府措施，以了解邵族人土地問題。
有關尋找播種祭要種植之旱稻榖種，在台灣西部幾乎都遍尋不著，幾經波折後，僅得悉南投霧峰可提供30顆左右，但該數量還不足以提供兩分地的耕作面積，從此也得知台灣本土的物種是如何透過人為措施而逐漸消失。但是有關榖種問題仍會向台灣東部繼續尋求。
89.3.30/
族人進行播種祭耕地的人力整地工作。
89.4.5/
播種祭。大清早，長老帶著不滿十三歲、未接觸過煙草的孩子，到新闢的田地裡，按照古禮鋤地播種，種下得來不易的旱稻榖種。結束後，先生媽於長老陳進復家門口祭告祖靈。下午，族人在田地旁舖滿碎石的空地上，以竹子搭設高聳的鞦韆架。先生媽於長老毛老先家門口祭拜祖靈籃，結束後來到盪鞦韆場地，請毛老先長老先盪鞦韆，先生媽於旁邊祭告祖靈，陳進復長老以手沾酒拂拭每一根竹架，口中唸著祝禱辭。在毛老先長老盪完鞦韆後，先生媽、族中長老、族中孩子陸續盪鞦韆，以祈作物生長茂盛。
89.4.7/
清早，族人提著祖靈籃與麻糬來到安置社區，由先生媽進行祭儀，當天各界朋友、媒體記者均前來參與。祭儀結束後，舉辦盪鞦韆儀式。
接近中午時分，舉辦播種祭記者會，出席人士包括：邵族頭目、族中長老、邵族文化協會理事長、風管處處長、縣立文化中心主任。中午，族人準備邵族美食給來賓享用。來自埔里眉溪四庄的朋友們並帶來他們製作的「阿拉粿」共襄盛舉。
89.4.18/
播種下去的榖種已長出新苗。
89.4.20/
社區進行圍竹籬的工作。
89.4.25/
新竹扶輪社來訪。
89.4.28/
台大城鄉基金會與族人踏勘最高祖靈所在之Lalu島（即過去之光華島），以準備重建Lalu。
89.4.29/
李遠哲院長到訪，與族人一起唱歌、盪鞦韆同樂。
89.4.30/
族人出席全盟於埔里暨大舉行之「扎根與發聲--重建社區服務團對相見歡」。襄助族人許多重建工作的寶島義工行善團亦出席該項會議，於會中與參與者分享其重建工作的經驗，並參與社區組織分組討論。中午由族人提供邵族餐。
89.5.1/
開始進行「Lalu島災損鑿除工程」。
89.5.6/
拆鞦韆架。拆鞦韆架前，先生媽按照傳統，先至長老毛老先家作祭，再到鞦韆場中祭告祖先，拆卸鞦韆架。
89.5.8∼5.10/
族人至台東白光勝牧師負責之布農部落屋拜訪，觀摩其織布、及文化園區的經營。並參觀台東長老教會籌辦的刺繡教室。
89.5.12/
邵文協理事長巴努，會同台大城鄉所引介的移樹專家，勘查Lalu島上的龍柏樹，並研究茄苳樹如何栽種較適宜。
台大城鄉基金會至風管處，針對Lalu島規劃事宜進行簡報。
89.5.16/
內定行政院副院長游錫坤，率同閣員至社區，以瞭解重建情形。
89.5.20/
邵族文化發展協會理事長代表族人出席總統就職大典。
89.5.26/
社區內籃球場已完成，下午即有族中青少年使用新架設好的球架打籃球。
89.5.27∼28/
全盟假邵安置社區舉行災區工作者經驗交流研習營。
89.5.30/
風管處、縣政府、鄉公所、村長至安置社區會勘，準備補助社區內道路，但目前族人仍在考慮中。
89.6.1/
族人石金章入厝。
89.6.2/
921災後文化重建母語研習第一階段課程結業，族人以邵語演出話劇，呈現學習成果與應用。
89.6.8/
族人，先生媽石累入厝。
89.6.9/
邵族文化發展協會第一屆第二次會員大會。
89.6.11/
凌晨又一起強度達六級以上的地震，族人921地震餘悸尤存，因此在地震後不趕入睡，同時有不少未遷入社區的族人跑至社區內，覺得在社區中較為安心。
新竹扶輪社提供經費請雕塑家李龍泉於社區大門設置重建紀念碑，此紀念碑最後以怪手製成，象徵重建過程。
89.6.18/
文建會副主委羅文嘉至涵碧樓參加涵碧樓促銷活動，因簡史朗老師的極力邀請而臨時造訪社區。巴努及謝英俊向羅文嘉說明重建經過、重建過程遇到的重重阻難，以及邵族土地流失過程。
89.6.20/
為了製作傳統獨木舟，行文給林務局南投林管處，申請砍伐二十九林班地內的二棵荷樹。
召開邵族文化發展協會第六次理監事會、邵族重建委員會、社區臨時管理委員會之聯席會議，會中確立了幾項未來要進行的工作計畫，包括：1.獨木舟製作、2.狩獵、3.暑期營隊、4.邵族動植物誌、5.藤編竹編、6.織布、7.資訊圖書館與文物館、7.傳統祭儀推展舉辦與研究紀錄、8.邵族杵音及傳統歌舞教習、9.土地調查、10.母語研習課程、11.成立勞動合作社，同時亦於會中完成分工。
重建工作站辦公室搬遷至部落教室後方。
89.6.21/
毛老先長老入厝。
89.6.22/
為了能順利的製作傳統獨木舟，行文給原民會，請其敦促林務局南投林管處，盡快讓邵族能砍伐二棵荷樹。
族人毛阿菊入厝。
89.6.23/
新新聞週報第694期「賴正鎰運用政商關係另類促銷涵碧樓」一文報導，鄉林建設機構將於該系列促銷活動中舉辦邵族「拜鰻祭」。針對鄉林建設機構未經邵族同意，擅自將「拜鰻祭」納入涵碧樓促銷活動一事，邵族提出嚴正聲明。
89.6.24/
參加原住民論壇，向新任原民會主委尤哈尼提出邵族的四大災後重建的重要議題，包括：1.協助邵族臨時安置社區所進行的文化重建與生活重建；2.成立公正客觀的調查小組，調查邵族土地流失事實；3.請原住民委員會秉於職責，協調各部會，將祖居地Puzi，做為「邵族文化史蹟保存區」之永續發展的邵族自治區；4.協助將邵族正名為台灣第十族，以正視邵族文化歷史傳統及重拾民族尊嚴。
89.6.25/
副總統呂秀蓮至日月潭，到達之前，路上的土石流都被清理乾淨，因此呂副總統以為南投災區沒有問題，是好山好水適合觀光的地方。呂副總統到達後，族裡先生媽、長老盛裝歡迎，但可惜呂副總統只是去碼頭邊的餐廳吃喝一頓，連她想拿一份「伊達邵」社區報，都被隨扈人員「統一處理」，所以沒有福份到邵臨時安置社區感受邵的文化生活。
89.6.27/
根據6月20日聯席會議之決議，今日召開工作細部執行會議。會議中並安排出日程表。自7月10日起，每星期一、五晚間進行藤編竹編課程，每星期二、四晚間進行杵音及傳統歌舞課程，每星期三晚間進行母語複習課程。至於傳統獨木舟製作、狩獵文化研習、邵族動植物誌…等計畫，則採召集人制，由召集人召集長輩與年輕人開會討論何時上山、準備工作、…等。
89.6.28/
原民會回文表示將協助敦促林務局南投林管處准予邵族於二十九林班地砍伐荷樹。
舉行犁田祭，本次祭儀與除草祭雷同，僅祭拜米飯。
89.6.29/
林務局南投林管處回文，請族人上山探勘，查明砍伐地點、樹木調查、並拍攝二張照片以便報處憑辦。
89.7.1/
發函原民會，請其協助敦促並提醒其他部會及各行政體系，切勿假藉任何行政之名操弄部落內之文化活動，或挾行政資源淪為商業附庸，而傷害、扭曲邵文化。此份公文副本收件為文建會、日月潭風管處。
台南藝術學院織品研究所陳教授到訪，陳進復長老特別破例將祖靈籃中的祖先衣物取出讓陳教授瞭解邵族的織布。檢視結果，發現邵族古織物中確有動物毛髮所做成的纖維，同時陳進復長老也憶起兒時聽過有關邵族服飾中織紋圖騰的傳說故事。
全盟謝志誠原本表示有經費可補助邵族資訊圖書館設置軟體之經費，但本日卻收到拒絕補助之回文。
89.7.2/
社區營造學會邀日本板神地震後之建築與相關專業工作者到訪，為籌辦國際性地震後重建工作研討會而蒐集各地重建經驗資料。
89.7.3/
為了執行後續的傳統獨木舟製作、傳統狩獵研習、邵族動植物誌…等計畫，族中長輩高倉豐、陳進復、謝振南、袁光河，帶著族中年輕人上山，一方面勘查有無適合製作獨木舟的荷樹，另一方面沿途教導年輕族人認識邵族植物，包括植物名稱、用途，以及如何辨認獸跡、製作簡易狩獵機關…等。同時由年輕族人高同秀擔任全程記錄。除了族人之外，參加此行的還有簡史朗、謝英俊、和鄭空空。
89.7.5/
林務局南投林管處前來會勘要砍伐的荷樹，族人提供上山探勘所發現可用荷樹的相片，林管處已表同意。
社區路燈安裝完成。
89.7.6/
中興大學近200名學生到訪。
土地調查田野訪談工作正式開始。
89.7.7/
族人石清水入厝。
第二次上山，丈量所選定荷樹的直徑、噴漆標記，並拍照給林管處憑報辦理。
播種祭時種下的玉米已成熟，族人收成玉米，這些作物未使用化肥、農藥、除草劑，完全以有機方式種作。
89.7.8/
族人袁光河、柯碧蓮夫婦入厝。
89.7.11/
傳統技藝研習課--藤編竹編研習始業。
89.7.12/
族人石豐誌入厝，部落「拜鰻祭」在其門口舉行。
89.7.14/
杵音與傳統歌舞教習課程始業。
89.7.19/
邵文協常務理事、社區臨時管理委員會主委陳忠成，代表族人面見陳水扁總統，同時遞交陳情書，陳情書中首先強調請成立公正客觀的調查小組，調查邵族土地流失事實，此外尚包括邵族正名、爭取Puzi祖居地做為邵族文化復育的自治區（或稱邵族文化園區）、以及安置與文化復育社區的文化重建與生活重建經費。陳總統特別指示原民會主委尤哈尼儘速辦理邵族正名一事。
89.7.21/
舉行「蒔田祭」，本次祭儀祭拜的是米飯。
中午大家忙煮飯的時候，法務部調查局南投調查站調查員來拜訪，說蘭嶼要成立自治區，聽說邵族也要成立自治區，所以想來瞭解族人是否有隱情、是否遇到刁難？難道調查局認為邵族人在搞「分裂國土」？還是我們重建踩著既得利益者的痛腳，所以他們用「邵自治區」為託詞來「瞭解狀況」？真是搞不清楚！我們要成立的是「文化自治區」（或稱文化保存區），調查員先生，我真服了你！
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