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旱稻種子。經過幾十年水稻文化的侵襲之後，旱稻種子幾已絕跡，族人透過各種關係，只弄到了二、三百顆，算一算只夠一分地使用。難得的是，在找到的七、八種旱稻種子裡，有過去在這裡播種的品種（麟毛），聽說煮熟後的風味相當香甜，今年是吃不到了，得將今年生產的稻子，留做明年播種使用。 |
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播種。在前往田地播種的途中，是不可以和別人交談的，同時還得注意天上小鳥的動向，如果聽見鳥聲，表示不吉利，今天就不播種了。 |
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播種後的祭告祖靈儀式在陳進復家門前舉行，由先生媽主持。 |
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在祖靈籃旁擺放祭品『小米粿』。 |
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這是下午的照片，本來在中午大家吃飯的時候，還喝了一點酒，以為來參加架盪鞦韆的人會不夠，幸好人還是來了，而且在一個下午就把盪鞦韆架設完成。以大家生疏的經驗來說，這是很好得成績。整個過程對參與者來說是非常有趣的經驗。 |
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第二天早上到毛老先家裡舉行祭告祖靈的儀式。由於毛老先尚未遷入社區，所以儀式必須在毛老先的家門口進行，空間狹小，環境複雜，不適合儀式的舉行。過去就是在這樣的環境下，邵族族人勉強地把傳統傳承下來，現在有自己的社區，情況可以獲得很好的改善。 |
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陳進復長老，為儀式順利舉行祝禱。盪鞦韆舉行順利，表示今年會豐收。 |
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毛家最年長的長輩為整個盪鞦韆儀式第一個啟用的人，邵族文化中敬老尊賢的觀念在這裡展現。 |
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小孩的參與也是在各種邵族儀式中重要的一環。 |
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清晨的邵族文化生活社區，文化復育的工作在這裡實質地進行著。 |
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盪鞦韆日早上的祭告祖靈儀式。 |
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先生媽石至寶對於如何將鞦韆盪的高十分在行，玩得不亦樂乎。 |
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場邊的來賓個個躍躍欲試。 |
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遊戲是人類共通的語言。 |
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巴弩藉著記者會向媒體說明邵族正在進行的各項文化復育工作。 |
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埔里守城社區KAHABU們，在鄒理事長的帶領下，送來600塊相當美味的"ㄚ啦糕"，濟南大學學生家長也送來年糕。這行動訴說著邵族與KAHABU友好的歷史淵源。 |
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在忙碌的一個上午之後，黃美英老師與邵族族人在盪鞦韆場地旁，席地而坐，喝酒、唱歌。 |
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在興建社區的過程中，我們堅持著不砍樹的原則，使"樹下"這樣的場所得以保存。讓我們一同學習與大自然和平相處。 |
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Last Updated︰2004/01/19
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