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土地那裡去了？ 簡史朗
目前全台灣的原住民族群中，邵族可能是處境最險厄艱困的一族，除了人數少之外，邵族人沒有所謂「山地保留地」的保障，邵族人曾經是日月潭及其周邊土地的主人，然而時至今日，邵族人除了少數有承租的竹林聊供種作之外，大部分的人僅有的土地只是二三十坪大的自宅用地而已，回顧邵族人喪失土地權的過程大概是這樣的：
清季中葉以後的移民拓墾潮：嘉慶、道光年間大量漢墾民移入，邵族人的小社兼併；大社萎縮，大部分的族人漸漸集中到頭社、水社、魚池貓蘭一帶居住。邵族人名為草地主，仍享有一定數額的租榖。
日治初期（明治至大正初）：日本政府整頓大租權，邵族草地主的身分被買斷，但是邵族的舊社地和社地附近的山園墾地仍屬邵族人所有（如石印、益則坑、沙巴蘭一帶的山林海墘）。
日治中期以後：日月潭水力發電工程完成，日月潭的水面大漲，淹沒舊社和耕地，日本政府強制邵人遷村到卜吉莊（也就是現在的北窟；日月村），日月潭周遭土地全屬電力株式會社大財團買斷所有，但是會社承認邵族的部分原始地權，但未有書面契約訂立。
國民政府接收初期：國家機器（經濟部電力公司和林務局）接管所有屬於電力株式會社的一切資產，邵族的土地權完全不被承認，變成邵族人是必須「承租」電力公司和林務局土地的承租人，未辦承租的邵人土地變為國有，國有土地再合法轉租或放領給給漢人。
民國六十五年以後：以興建山地文化中心，促進地方繁榮、製造就業機會的理由，懷柔兼強制地征收了邵族人在日月潭的最後一塊腹地（也就是現在興建震災組合屋的那塊地方）。不久市地重劃再一次分割僅有的自宅用地，七折八扣的結果，邵族人的土地權終於落成今天的這個樣子，更有甚者，邵族人連舉行傳統祭典的祭場都喪失掉了，──時也？命也？僅存不到300人的、有迫切危機感的邵族人，是否甘心接受這樣的安排和處境？抑或邵族人有權要求追究和彌補歷史的不公和不義？這也是為什麼邵族人極力爭取，要求重回祖居地puzi的心理基礎吧！
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