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日月潭邵族 要重返原鄉拾回傳統
勁報 1999/10/26
陳芳毓
地震後第25天，一道鋒面侵襲台灣，這天下午的日月潭綿綿細雨不斷，寒霧為湖面
及山林繖上了一層白茫茫的糖霜，若不是大部分的飯店已經傾圮，在舒適溫暖的客房中欣賞這番景緻，可是人間一大美事。在邵族原住民聚居的日月村，沿街的特產店雖未受損但也鐵門半掩，五顏六色的帳蓬盛開在停車場邊的空地上，居民們紛紛圍成一圈生起碳火驅趕濕冷。沒有了房子和遊客，就連聊天也成為奢侈的休閒。
◆升為國家級風景區 日月潭危機成生機
但這樣冷清的日子不會太久了。10月7日，爭議多時的日月潭風景區升級案，終於在李登輝總統視查災區時拍板定案，由交通部觀光局成立專責單位，將日月潭提升為國家級風景區。幾天前，行政院觀光局、南投縣政府及民間業者就在一場「開創日月潭新風貌」座談會中，初步決定了日月潭日後的發展方向。觀光局副局長許文聖也指出，「湖光山色」及「邵族文化」將是這個預算高達30億的重建計畫重點。921震災雖給日月潭帶來一時的觀光危機，但似乎也帶來更大的生機。
然而，話是這麼說，到目前為止，還沒有有關單位問過邵族，他們打算怎麼規畫自己的未來。
◆規劃未來反客為主 邵族聲音不被重視
其實，這種「反客為主」的遭遇對邵族人而言，早非第一次。日月潭本是邵族原住民的活動範
圍，可是目前一般觀光客只能看到一些無關信仰的廟宇(文武廟、慈恩塔、玄光寺、玄奘寺)、政治圖騰(蔣介石銅像、光華島、涵碧樓)及粗劣的觀光設施，根本無緣接觸到正統的邵族文化
。從日據時代開始，邵族就不斷被當權政府搬來遷去，土地也一次次隨之流失。早在70年代，邵族耆老們就有回祖居地的打算，但卻因當時縣政府承諾將為族人安排工作而做罷，而且，當
地的居民也不希望失去一個「活廣告」，「我們想走啊，但是商店街的人說：『邵族走了，我們靠什麼吃飯？』」巴努氣憤地大吼，但隨即卻嗚咽了：「我們要回到PUZI只是最基本的生存需求啊！」
◆失去財產一無所有 返回PUZI決心堅定
地震後，邵族人失去了所有的財產，反而讓他們更堅定了返回祖居地PUZI(土亭半島)的決心。
今年6月，逐漸覺醒的邵族人成立了「邵族文化發展協會」，結合「原住民自治區」與「原住民文化園區」的理念，成立「邵族文化自治園區」，希望能自主地重建邵族的文化生命力，並兼顧
邵族人的生存就業。中華民國社區營造學會文史委員會召集人陳板回憶，當時邵族文化協會理事長巴努佳巴暮暮還異想天開，進入園區的人一定都要說邵語，不說就要罰錢、掛狗牌，就像當初
政府不准原住民說自己的母語一樣。但這樣的想像還未實現，日月潭就陷入天崩地裂之中。邵族文化發展協會理事長巴努佳巴暮暮坐在幸未倒塌的家中，拿出一份南投縣政府寄來的「日月
潭LALU島災後重建建議書」，正本的受文者是交通部觀光局，邵族文化發展協會也收到了副本。但讓巴努十分不悅的，還是公文上「查照參採」4個字。
◆外人規劃成四不像 連署要求自治園區
「大家都知道邵族文化是日月潭的賣點，但是為什麼沒人重視邵族人的意見？」巴努氣憤地指出
，地震後不到3個星期，政府和飯店業者皆各自提出重建計畫，「邵族文化園區」都是主要發展項目目之一，但卻沒有官員真正靜下心、停下腳步聽邵族人說一句話。而LALU島(光華島)本是邵
族重要的精神象徵，但邵族文化發展協會卻莫明其妙收到一份由「外人」規畫的重建建議書，自是火冒三丈。
為了讓外界聽到邵族的聲音，巴努等人地震後最重要的工作，不是要求房屋鑑定，也不是領取補
償金，而是展開族人連署並尋求外界支援。十月中旬「邵族921重建宣言」中要求將PUZI(土亭半島)作為邵族自治園區，並讓邵族參與重建計畫。那幾天天氣正濕冷，文化發展協會的義工王淑
津就這樣踩著滿地泥濘，一個帳篷接著一個帳篷去拜訪族人，請求連署。
就在一個較大的帳篷中，遇到了第7代頭目袁福田，年邁的他不太懂年輕人要做什麼，「我只希
望光華島能還給邵族，不要再立那個我們不認識的人像(指月下老人)，」這份1百多人的連署書已上呈李登輝總統、行政院長蕭萬長、中研院院長李遠哲及觀光局副局長許文聖，只是目前尚未
有具體回應。
十月二十四日，數十位邵族人分成水陸兩部分，回到PUZI(土亭半島)祭拜祖靈，展現「回歸」的
決心。除了現場生火煮食，沒想到還發現了祖先的獵獸陷阱。巴努說，希望這個文化園區，從建築到生活都能儘量回歸傳統，發展屬於邵族的產業及深度導覽經營，營造出一個續永續經營的文
化部落，「邵族是為文化而生存，不是為觀光而活！」雖然這塊土地屬於林務局，但巴努還是很堅定相信，不會有無法克服的問題，「只是回自己的家，有什麼困難?！」。
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